在古代，刑罚之刻薄令东谈主胆颤心寒，而“点天灯”即是其中一项让东谈主闻之色变的严刑。鲜为东谈主知的是，这一刑罚的第一个受害者果然是权倾朝野、狠毒寰球的英豪——董卓。他在被吕布刺身后被东谈主“点天灯”，尸体废弃了三天三夜。那么，董卓究竟犯下何种滔天罪孽，身后遭受此等辱没？“点天灯” 这一刑罚，又阴毒到何种地步？让咱们拨开历史的重重迷雾，探寻背后的真相。
东汉末年，肝肠寸断，匹夫深陷国困民艰之中，士族门阀割据一方，纷争束缚。在这涟漪的局面里，董卓凭借自身的军事智力和凉州队列的强劲肆量飞速崛起，成为浊世中一股弗成忽视的势力。汉灵帝时期，朝堂局势参差不胜，太监与外戚争名夺利，政事恶臭十分。与此同期，黄巾举义爆发，战火扩张。董卓收拢时机，凭借丰富的战场教化，勾通凉州军飞速恰当叛乱，风生水起，缓缓在野廷中崭露头角。
汉灵帝驾崩后，何进与袁绍试图断根太监势力，却因计算知道反被太监杀害。太监趁便挟持少帝刘辩及陈留王刘协，导致朝廷大乱。董卓瞅准时机，率军抵达洛阳，告捷救回少帝和陈留王。他不顾群臣反对，鉴定废黜刘辩，拥立刘协为帝，即汉献帝，名义打着 “匡扶汉室” 的旗子，实则将天子算作傀儡，足下大权。尔后，他凭借强劲的军事力量和狠辣的政事技艺，自命相国，飞速掌控局势，一跃成为权倾朝野的显赫，朝廷的诏书都要以他的意志为准，天子的巨擘涣然冰释。
伸开剩余83%他放置部下士兵在洛阳城烧杀强抢，恶贯满盈。据记录，他入宫后将洛阳宫室的金银珠宝强抢一空，随后一把大火将富丽堂皇的宫殿烧成灰烬。同期，他放任军士在城中荒诞抢掠匹夫财物，昌盛家庭惨遭强抢，无辜匹夫流荡异地，尸体横陈街头，洛阳城俨然成为一座东谈主间真金不怕火狱。他对百官或恫吓利诱，或阴毒杀害。凡是有大臣不驯从他的意愿，即刻被正法。满朝文武对他敢怒不谏言。然则，董卓并未相识到我方的步履已激起民愤，已经独断专行，以至私自批改礼法，公然坐在龙椅上，都备一副君主作念派。
吕布，底本是丁原的部将，董卓看中了吕布的智力，劝诱吕布抵挡丁原，转投我方麾下，后被董卓收为义子。早先，董卓与吕布名义上父慈子孝，关连融洽。一次，吕布因小事失慎冒犯了董卓的忌讳，董卓就地震怒，抄起手戟就向吕布猛劈夙昔。幸好吕布反映敏捷，本事康健，才得以躲过一劫，不然早已命丧就地。经此一事，吕布心中对董卓的不悦和归罪悄然繁殖，两东谈主之间的关连也出现了难以弥合的裂痕。
此时，汉朝司徒王允察觉到了吕布与董卓之间的矛盾，他奥妙地应用吕布对董卓的不悦，束缚加深两东谈主之间的嫌隙，并向吕布晓以大义，劝说他为了国度和匹夫，裁撤董卓。在王允的策反下，吕布最终决定与王允联手，共同计较断根董卓的计算。王允以 “天子设席” 为名，邀请董卓入宫欢庆，实则早已在宫中设下重重埋伏，布下了网罗密布。董卓自满手捏重兵，权倾朝野，并未对这次邀请产生涓滴怀疑，带着吕布等东谈主大张旗饱读地前去皇宫。
当董卓步入大殿的那一刻，事前埋伏好的伏兵片刻从四面八方涌出，将他团团包围。董卓着急失措，高声呼喊：“奉先（吕布的字），速来救我！” 吕布却绝不徬徨，挥动方天画戟，猛地刺向董卓，一代英豪就此毙命。董卓祛除的音书传出后，洛阳城片刻慷慨，匹夫们欢欣若狂，奔跑相告，纷纷涌上街头庆祝这一大快东谈主心的音书。他生前犯下的滔天罪孽，如烧杀强抢、残害忠臣、放置士兵屠城等，让匹夫们对他拍案而起。于是，有东谈主忽视对董卓的尸体进行 “点天灯”，以泄心头之恨。
神话，王允下令将董卓的尸体弃于宫外，并派专东谈主督察。别称小兵因亲眼目击董卓队列的暴行，亲东谈主惨遭杀害，心中对董卓充满了无穷的仇恨。他合计，董卓只是被吕布一戟刺死，果真是太低廉他了，必须让他身后也遭受磨折，智力平息我方心中的怒气。于是，在一个日月无光的夜晚，这名小兵趁东谈主不备，手持尖刀，暗暗来到董卓的尸体旁。他使劲剖开董卓胀满脂肪的腹部，将一根粗灯捻插入其中，随后用火石烽火了灯炷。
《三国志·董卓传》记录其“脂流于地，守尸吏燃火置脐中，光明达曙”。由于董卓生前极为肥壮，体内多量的脂肪，成了火焰废弃的绝佳燃料，火势越来越旺，董卓的尸体犹如一盏普遍的火把，照亮了夜空。这场大火整整废弃了三日三夜，才逐渐灭火。《资治通鉴》补充了更恐怖的细节：废弃产生的浓烟三日不散，守军需束缚刮取凝固在木杆上的东谈主油补充火势。这种“可连续废弃”的特质，使得董卓成为历史上首个被完好施行“点天灯”刑罚的案例。那些曾遭受董卓摧毁的匹夫，竟争相购买其尸油调养疮伤，竟造成了一条玄色的产业链。
董卓身后遭受 “点天灯” 的刑事职守，不仅是对他生前暴行的一种清理，也成为了 “点天灯” 这一残严刑罚的开端。不外董卓身后才碰到点天灯这么阴毒的刑罚，与后世用活东谈主“点天灯”比拟，这似乎只是对他生前步履的一种刑事职守。从董卓身后被 “点天灯” 运行，这一底本用于泄愤的步履，缓缓被一些总揽者和作歹之徒应用。尔后，“点天灯” 缓缓演变成一种令东谈主夺门而出的严刑，被后世一些暴君用于刑事职守所谓的 “罪人”。
在自后的记录中，“点天灯” 的行刑历程愈发阴毒。受刑者起原会被剥光衣物，全身用粗麻布条牢牢缠绕，随后被放入盛满油脂的大缸内浸泡多日，直到麻布都备浸透油脂。到了行刑之时，犯东谈主被绑在长杆之上，倒吊起来，刽子手从其脚底点火。由于东谈主体自己含有脂肪，再加上浸泡过油脂，一朝被烽火，火势飞速扩张，受刑者片刻被熊熊猛火消逝，发出凄切的惨叫。在阴晦的夜里，受刑者就像一盏普遍的东谈主形灯笼，远遥望去，形状极为恐怖。
在清末太平天堂时期，“点天灯” 这一刑罚被往往使用。太平军在与清军的构兵中，一朝俘虏了敌军将领或所谓的 “叛徒”，频频会对他们施以 “点天灯” 之刑。受刑者被浸油后，被绑在村口或城门等显眼的场地烽火，以此来震慑世东谈主，劝诫那些企图不服太平天堂的东谈主。1856年天京事变中，东王杨秀清盯上了19岁的朱九妹，但朱九妹誓死不从，女百长悯恻她便将她藏了起来，知谈真相后的杨秀清老羞变怒将女百长挖目割乳，剖心枭首。然后杖打朱九妹，过后朱九妹欲以砒霜鸩杀东王，被发现后，朱九妹惨遭“天灯”之刑，她是独逐个个被辞世点天灯的女性。
其实，点天灯领先并非刑罚，而是一种庆祝行动。据《清宫十三朝》记录，“点天灯”最早是周代祭祀姜太公的民风。匹夫在节日成立高杆吊挂花灯，祈求五风十雨。自后却被恶东谈主应用，演变成了一种刻薄的刑罚——点天灯。跟着时刻的推移，这种阴毒的私刑缓缓流传开来，并被一些总揽者禁受，成为了官方刑罚的一部分。在太平天堂时期，《贼情汇纂》中就明确记录：“以东谈主浸油燃之，谓之点天灯”，这标明 “点天灯” 已被谨慎纳入了其时的刑罚体系。
考古学家在湖北云梦睡虎地秦简中发现，肖似 “点天灯” 的严刑在战国时期就已存在。其时的行刑者会先剥光犯东谈主衣物，用麻布将犯东谈主包裹成 “东谈主形烛炬”，然后浸泡在羼杂松脂、桐油的缸中三日，使油脂充分渗入到皮肤中。这种工艺使得东谈主体的可燃时刻大大延伸开yun体育网，以至可达 12 小时以上。更有甚者，川湘地区的强盗还会在犯东谈主的头顶钻孔灌油，制造 “东谈主油灯炷”，其阴毒进度令东谈主发指。跟着时间的发展和端淑的高出，东谈主们对生命的尊重相识缓缓醒觉，那些充满血腥与欺凌的刑罚才缓缓被历史淘汰。
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