笔尖轻触宣纸，墨色由浓渐淡，丝丝缕缕的“留白”在强盛的笔画间游走——这即是书道技法“飞白”的魔力。东汉蔡邕所创的飞白书，曾风靡六朝隋唐，更得唐太宗、武则天等君主珍视。有关词，这门曾登大雅不登大雅的身手，历经明清式微开云体育，至现代几成绝响。放眼天下，能精于此谈者历历，而江苏书道家赵永贤，恰是公认的“中国现代飞白第一东谈主”，其独创的“飞白一笔书”成为显明标记。
“纸上太极”：
游走于“飞白”的虚实之间
南京的使命室里，赵永贤的创作经由太空有天。起笔迅捷，落笔却渐趋千里稳，运笔轻重异于老例。宣纸铺开，谈笑敛去，他凝念念静气，指尖在虚空点画，计上心来方始落墨。羊毫笔轻贴纸面，移时挥洒如云，一气呵成。字形超脱粗糙，大小杂沓，撇捺横竖不刻意求直，却自有韵律之好意思。笔画间，飞白如丝弦，时断时续，虚实相生，整幅作品自然浑成，气韵天真，传递着中国书道私有的虚实相生之好意思感。
张开剩余81%“我个东谈主体会是写书道一定要悉心，心要静。有的东谈主讲喝了酒写草书越写越好，这我是不赞同的，我喝了酒是不成写书的，写书要计上心来，脑子里若何想宣纸上就会出现如何的印迹，胸中有字智力写出你想要的好字。”几幅作品写毕，赵永贤也翻开了话匣子，聊起了“飞白”这种私有的书道技法。
飞白书历史悠久，北朝王愔在《古今笔墨志目》中列了三十六种旧书，其中终末一种即是“飞白书”，唐代书道家韦续也将飞白书列在了他的《五十六种书》中，这种非常的书道体从六朝起就备受文东谈主雅士珍视，曹丕、韦诞等王人以善写飞白书而著明。及至隋唐，飞白书取得君主复古，从宫廷到民间，地位赶紧教育，陶宗仪在《书史会要》中写谈：“太宗善飞白，笔力强盛，尤为一时之绝。”可见那时唐太宗飞白书造诣在那时颇有著明。除唐太宗外，武则天亦然一位飞白书妙手，她所作的《升仙太子碑》就被以为是飞白书的典范。在宋代，飞白书依然在文东谈主雅士之间庸碌流行，但宫廷对此的珍视进程有所下落，明朝以后飞白书迟缓势弱，入清后以致于知谈这种书体的东谈主王人很少了。
赵永贤的飞白之路，是共同努力后的涅槃更生。他遍临王羲之、欧阳询、蔡襄、苏轼、陈洪绶、何绍基乃至梁启超、启功、于右任等大众。但他师古不泥古，一改唐宋飞白规整之态，在塌实的行、草根基上，融入更激烈的抒怀味，创始出极具个东谈主格调的飞白新境。这亦然为什么赵永贤的书道具有相配高辨识度的原因，“我的作品，一看便知。其形其韵，他东谈主难仿。”这份自信，源自无东谈主融会的四十载苦功。
四十载求索：
“学得越像，路越窄”
赵永贤的父亲是别称书道疑望者，受其影响，赵永贤自七八岁起就开动自学书道，“上小学时淳厚就频繁夸我的字是全班写得最漂亮的。”步入职场后他仍保持了对书道浓厚的意思意思，“我很小的时辰就心爱武中奇的书道，从小就摹仿，我还有一册武中奇的书道集，早就翻烂了。”
武中奇是中国著名书道家，早岁孜孜于书道印记，屡次为立异义士驰念碑书丹，擅长草书，对篆、隶均有所涉猎。仰慕武中奇多年的赵永贤在上世纪90年代迎来了一次与“偶像”碰头的契机，“1992年江苏省要建立东谈主才市集，需要写个标牌，我第一个猜度的就是武老，我想这个字一定要武老来写。”那时赵永贤任职江苏省东谈主才市集总司理，而武中奇绝顶擅长写标牌，曾题写“南京市口腔病院”“济南市儿童病院”“泰安火车站”“南京站”等牌匾绚丽以及一些饭馆酒楼店招。“于是我就跑到武中奇家里去了，跟武老果断了。”武中奇与赵永贤一见还是，十分观赏他的为东谈主，当即便理财了他的央求，“我那时别传找武中奇写字，润笔费很高的，是以我去拿字的时辰还带了不少钱去，没猜度，到了哪里武老一经把字写好了，盖好了章子，终末一分钱也莫得要。”
因为这一次机缘，赵永贤时时登门拜谒武中奇，两东谈主越发亲近起来，“那时我是一礼拜去一次武故地，有一次武老问我，小赵你心爱写羊毫字吗？我说我很心爱，我小时辰就练你的字，武老便叫我写两个来望望。”赵永贤提笔写了一首《乌衣巷》，这样多年的摹仿锻练不是空费的，赵永贤摹仿得确有武中奇几分心髓，“那时武老说你临得可以，要好好练。”赵永贤回忆到这儿哈哈一笑，“我那时王人想说拜师了，然而太害羞，没好意旨兴趣启齿。”
从此，武中奇家成了赵永贤的“课堂”，每周的登门拜谒成了“交功课”，每次王人带着我方写的书道去请问武中奇，“拜师还是武中奇的内助冯玉华大姨提议来的。”赵永贤的勤快冯玉华看在眼里，她也感受到了这个年青东谈主在书道上是有天禀的，“那时武老年岁大了，莫得收徒的意见了，但冯大姨说，小赵可以呀，你要不要重新开门收他，武老答应了。”就这样，赵永贤设了正经的拜师宴，拜入了武中奇门下。
在赵永贤四十余载的书道谈路上，武中奇对他的影响之大颠扑不破，“我恒久紧记武老对我说的一句话，你效法我的字效法得很像，然而你走这条路不合，你效法得越像路越偏，拿出去东谈主家看到只会说我武中奇的名字，莫得你赵永贤的。”一语惊醒梦中东谈主，赵永贤决心寻找属于我方的书道谈话。但这条“破茧”之路远非坦途。在外东谈主看来，赵永贤的书道谈路顺风顺水，没啥大转折，但其间若干昼夜煎熬也只消他我方明晰，“我苦练了十三年啊，写废的纸笔王人不晓得有若干了，莫得失败？若何可能莫得失败呢！”
书道既是练技，更是练心，需要的不仅是手上的功夫，更需要心绪上的开悟，赵永贤归来了我方这样多年写飞白的心得。从心绪上来说，他以为创作书道需要理念，“许多东谈主写书道不追求理念，拿起笔就写，我写之前要念念考，这个字能不成写成飞白。”在时间上，也颇有认真，专用羊毫笔而无须狼毫笔，调制墨水认真三七开，墨汁的浓淡稀稠颇有说法，“我在家里写的时辰还会往墨汁里加少许点酒，这样墨汁容易蒸发。”
二十多年前，赵永贤的首幅飞白书亮相江苏省好意思术馆，立即激发震憾。“这是羊毫写的吗？”“如何作念到？”“纸上打格了？”质疑与景仰交汇。著名画家高云不惜歌颂，更有同业赠其雅号——“纸上太极”，精确谈出其书道虚实相生、刚柔并济的私有气韵。
书道技法中的“大熊猫”
改日若何办
飞白这种技法面子、私有、别非凡趣，不是莫得工作书道家写，但学得了皮很难写得出精魂，“也有书道家我方练过几个月，自后跟我说，赵淳厚你这个学不出来啊，写不好，太难了。” 赵永贤深知，掌合手飞白精髓，非十年磨一剑不可。它条件书写者兼具塌实的楷行草根基、千里心静气的定力，以及勇于抛却旧习、钻研古法的决心。
花了几十年功夫终于在飞白书上自出一家的赵永贤，这些年来时时沟通着若何实行飞白书，让更多东谈主了解、学习这种技法。2014年，赵永贤牵头建立了江苏省公事员书道家协会，鼓吹公事员群体通过书道修身养性、覆按情操，经过多年发展，江苏省公事员书协的戎行日渐壮大，露馅出来了相配多书道水平相配高的成员，“在江苏省公事员书协的戎行中有许多好苗子，相配值得培养，我但愿通过各式各种的面目让协会成员久了学习、了解到飞白体的魔力，从而激发他们的意思意思，进而学习飞白体。”
另一方面是从“娃娃抓起”，近些年来书道在青少年、年青东谈主群体中的热过活渐增高，许多年青东谈主尽管不以书道家为工作计较，但将写书道视作生计安静的要害构成部分，“若是有契机的话我但愿飞白大概‘飞’进校园，让更多孩子、年青东谈主知谈这种私有的书道技能，动作一种业余意思意思疑望练一练、写一写，亦然再好不外了。”
在千年飞白的虚实律动间，赵永贤以数十载孤诣，不仅回生了绝艺，更赋予了它新的人命与抒发。他的笔，仍在不竭书写这份私有的“纸上太极”，也书写着飞白书传承的改日图景。
扬子晚报|紫牛新闻记者 沈昭 冯秋红
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发布于：江苏省